101 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ: "أُعيلَتِ الْفَرِيضَةُ" (¬42) قالَ أَبُو عُبَيْدٍ (¬43): أَظُنُّهُ [مَأْخوذًا] (¬44) مِنَ الْمَيْلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْفَريضَةَ إِذا عالَتْ فَهِىَ تَميلُ عَلَى أَهْلِ الْفَريضَةِ جَميعًا فَتَنْتَقِصُهُمْ.
قَوْلُهُ: "أَعْطُوهُ داَبَّةً" (¬45) أَصْلُ الدّابَّةِ: مَا يَدبُّ عَلَى الْأَرْضِ، قالَ اللهُ تَعالَى: {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} (¬46) وَأَمّا الدَّاَّبةُ الَّتى تُرْكَبُ، فَإِنَّ هَذَا الاسْمَ وَقَعَ اصْطِلاحًا وَعادَةً لا حَقيقَةً (¬47).
قَوْلُهُ: "وَعودُ الْبناءِ" (¬48) هِىَ: الْأَخْشابُ الَّتِى يُسْقَفُ بِها، وَيُبْنَى عَلَيْها فَوْقَ الْأَبْوَابِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.
قوْلُهُ: "الْمِضْرابُ" (¬49) هُوَ الْآلةُ الَّتى يُحَرَّكُ بِها الْوَتَرُ، وَقَدْ يَكونُ مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَخَشَبٍ، وَسُوَى ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: "قَوْسُ الْجُلاهِقِ" (¬50) فارِسِيَّةٌ، وَهِىَ (¬51): قَوْسُ الْبُنْدُقِ كَما ذَكَرَ، يُرمَى عَنْها الطَّيْرُ بِالطِّينِ الْمُدَوَّرِ، وَأَصْلُهُ بِالْفارِسِيَّةِ: جُلْهَ، وَهِىَ: كُبَّةُ غَزْلٍ، وَالْكَثيرُ: جُلْهازْ، وَبِها سُمِّىَ الْحائِكُ (¬52).
¬__________
(¬42) السهام فى المواريث إذا زادت على قدر المال أعيلت الفريضة بالسهم الزائد، المهذب 1/ 457.
(¬43) فى غريب الحديث 4/ 384.
(¬44) خ: مأخوذ: سهو.
(¬45) المهذب 1/ 458: فإذا قال: أعطوه دابة فالمنصوص أن يعطى فرسًا أو بغلا أو حمارًا. المهذب 1/ 458.
(¬46) سورة النور آية 45.
(¬47) قال الفيومى: أما تحصيص الفرس والبغل بالدابة عند الإطلاق فعرف طارى. المصباح (دبب).
(¬48) فإن وصى بعود من عيدانه، وعنده عود اللهو، وعود القوس، وعود البناء: كانت الوصية بعود اللهو والمهذب 1/ 458.
(¬49) ولا يدفع مع العود الوتر والمضراب؛ لأن اسم العود يقع من غيرهما. المهذب 1/ 458.
(¬50) ع: قوله: "الجلاهق" وعبارة المهذب 1/ 459: فإن وصى له بقوس كانت الوصية بالقوس الذى يرمى عنه النبل والنشاب دون قوس الندف والجلاهق، وهو: قوس البندق.
(¬51) ع: وهو. والمثبت من خ والصحاح (جلهق) وانظر المعرب 235 تح ف / عبد الرحيم ومعجم الألفاظ المولدة 201.
(¬52) ع: الحائط: تحريف.