112 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ: "مُرْصِدٌ لِمِلْكِهِ" (¬5) أَىْ: مُتَرَقِّبٌ، يُقَالُ: رَصَدْتُ فُلَانًا أَرْصُدُهُ، أَىْ: تَرَقَّبْتَهُ وَانتظَرتَهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى (¬6): {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا} (¬7) أَىْ: مُعَدَّةً لَهُمْ، يُرْتَقَبُ بِهِمْ (¬8).
قَوْلُهُ: "فَهُوَ عَاهِرٌ" (¬9) الْعَاهِرُ: الزَّانِى، يُقَالُ: عَهِرَ يعهُّرُ عُهُورًا وَعَهَارَةً (¬10): إِذَا زَنَى وَفَجَرَ.
قَوْلُهُ: "ثُمَّ أَفْلَتَ مِنْ أَيْدِيهِمْ" (¬11) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَاللَّامِ، يُقَالُ: أَفْلَتَ وَتَفَلَّتَ وَانْفَلَتَ: بِمَعْنىً، وَأَفْلَتَهُ غَيْرُهُ (¬12).
قَوْلُهُ: "وَلَا يَتَسَرَّى [بِجَارِيَة] (¬13) " ذَكَرَ فِى الْمُهَذَّبِ [فِى] (¬14) اشْتِقَاقِ التَّسَرِّى ثَلَاَثةَ أَوْجُهٍ: مِنَ السَّرَى، وَهُوَ: الْجَوْدَةُ؛ أَوْ مِنَ السِّرِّ، وَهُو: الجِمَاعُ؛ أَوْ مِنْ سَرَاةِ الْأَدِيمِ، وَهُوَ، وَسَطُ الظَّهْرِ. وَذَكَرَ الْجَوْهَرِىُّ (¬15) وَجْهًا آخَرَ: أَنَّهُ مُشْتَقٌ مِنَ السُّرُورِ، وَهُوَ: الْفَرَحُ، وَأَصْلُهُ: تَسَرَّرْتُ، فَأُبْدِلَت الرَّاءُ الْأُخْرَى يَاءً. كَمَا قَالُوا: تَظَنَّيْتُ فِى تَظَنَّنْتُ.
¬__________
(¬5) فى نفقة ولد أم الولد وجهان: أحدهما أنها على المولى لأن مُرْصِدٌ لِمْلِكِهِ. المهذب 2/ 12.
(¬6) ع ومنه قوله تعالى عوض المذكور.
(¬7) النبأ 21.
(¬8) ع: ترتقبهم.
(¬9) من الحديث: "أيما عبد تزوج بغير أذن مولاه فهو عاهر" المهذب 2/ 13.
(¬10) فى المصباح: من باب تعب وقعد وفى القاموس: كمنع عَهْرًا ويكسر ويحرك وعَهَارة بالفتح وعهورًا وعهورة بضمهما.
(¬11) فى المهذب 2/ 12: وإن قهر أهل الحرب المكاتب على نفسه مدة ثم أفلت من أيديهم ففيه قولان. . . إلخ.
(¬12) عن الصحاح (فلت).
(¬13) خ: الجارية. ونص المهذب 2/ 13: ولا يتسرى بجارية من غير إذن المولى.
(¬14) من ع.
(¬15) الصحاح (سرو).