128 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ: "إنَّمَا النِّسَاءُ لُعَبٌ" (¬1) جَمْعُ لُعْبَةٍ، وَكُلُّ مَلْعُوبٍ بِهِ فَهُوَ لُعْبَةٌ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ، وَهُوَ الشَّيْىءُ الَّذِى يُلْعَبُ بِهِ (¬2). أَرَادَ أَنَّ زَوْجَهَا [تَزَوَّجَهَا؛ لِـ]ــيَلْعَبَ بِهَا وَيَسْتَرِيحَ.
قَوْلُهُ: "فَإِنَّ فِى أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا" (¬4) وَرُوِىَ: "شَيْنًا" (¬5) قِيلَ: زُرْقَةٌ، وَقِيلَ: عَمَشٌ.
قَوْلُهُ: "الَرَّجُلِ الدَّمِيمِ" (¬6) بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ: هُوَ الرَّجُلُ (¬7) الْقَصِيرُ مَعَ قُبْحِ مَنْظَرٍ. وَأَمَّا الذَّمِيمُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، فَهُوَ سَيِّىءُ (¬8). الْخُلُقِ (¬9). وقد دِمِمْتَ يَا فُلَانُ تَدِمُّ وَتَدُمُّ دَمَامَةَ، أَىْ: صِرْتَ قَبِيحًا دَمِيمًا،
يُقَالُ: مَا وَرَاءَ الْخلْقِ الدَّمِيمِ إلَّا الخُلُقُ الذَّمِيمُ.
قَوْلُهُ: "فَلَوَى عُنُقَ الفَضْلِ" (¬10) أَىْ: أَمَاَلهُ إِلَى الْجِهَةِ التى لَا يُبْصِرُهَا مِنْهَا.
قَوْلُهُ: "الْأمْرَدِ" (¬11) يُقَالُ: غُلَامٌ أَمْرَدُ بَيِّنُ الْمَرَدِ - بِالتَّحْرِيكِ: لَا شَعَرَ عَلَى
¬__________
(¬1) روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إنما النساء لعب فإذا اتخذ أحدكم لعبة فليستحسنها" المهذب 2/ 34.
(¬2) قال الخطابى: إذا كان كثير التَّلَعُّب والتمرس بالناس فهو لُعَبَة بفتح العين، فإذا كان يتلعب به الناس ويولعون بمداعبته فهو لُعْبة ساكنة العين. غريب الحديث 2/ 162، وقال الحربى: يقال: امرأة الرجل وعرسه. . وجارته، ولعبته. .. غريب الحديث 1/ 104.
(¬3) من ع.
(¬4) فى المهذب 2/ 34 روى أبو هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من نساء الأنصار، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "انظر إليها فإن فى أعين الأنصار، شيئا".
(¬5) ضبطه النووى بهمزة بعد الياء. تهذيب الأسماء واللغات 1/ 170.
(¬6) من قول عمر - رضي الله عنه -: "لا تزوجوا بناتكم من الرجل الدميم" المهذب 2/ 34 وانظر النهاية 134.
(¬7) الرجل: ليس فى ع.
(¬8) ع: السيىء.
(¬9) ابن الأعرابى: الدميم فى قده، والذميم فى أخلاقه. اللسان 15/ 98، وتهذيب الأسماء واللغات (دمم).
(¬10) فى المهذب 2/ 34: روى على - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردف الفضل فاستقبلته جارية من خثعم فلو عنق الفضل. . . إلخ.
(¬11) ولا يجوز النظر الى الأمرد من غير حاجة. المهذب 2/ 34.