145 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

(قَوْلُهُ: (¬37) "التَّبِيعُ" الَّذِى يَتْبَعُ أُمَّهُ) (¬38).
(قَولُهُ: "مُسِنَّة" (¬39) [وَالمِسِنَّةُ] هِىَ الَّتِى أَلْقَتْ أَسْنَانَهَا، ثَنِيَّتهَا وَرَبَاعِيَّتَهَا، وَدَخَلَتْ فِى
الْخَامِسَةِ (¬40) وَهُوَ (¬41) أَقْصَى أَسْنَانِ (¬42) الْبَقَرِ.
* * *
¬__________
= وجبرت نصاب الزكاة بكذا: عادلته به واسم ذلك الشيىء الجبران.
(¬37) فى المهذب 1/ 148: وأول نصاب البقر: ثلاثون وفرضه: تبيع.
(¬38) ما بين القوسين: ساقط من خ.
(¬39) ما بين القوسين ليس فى ع وبدله: والمسنة:. . . وفى المهذب 1/ 148: وفى أربعين: مسنة.
(¬40) قال الأزهرى: والمسنة: التى قد صارت: ثنية، وتجذع البقرة فى السنة الثانية وتثنى فى السنة الثالثة وثنى والأنثى ثنية. وهى التى تؤخذ فى أربعين من البقر. شرح ألفاظ المختصر لوحة 54. وقال فى تهذيب اللغة: وليس معنى أسنانها: كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع ثنيتها. وانظر النهاية 2/ 412 واللسان (سنن 2122).
(¬41) ع: وسن.
(¬42) ع: من.