166 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ: "بِالصَّرِيحِ وَالْكِنَايَةِ" (¬48) الصَّرِيحُ: الْخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْىءٍ، وَمِنْهُ اللَّبَنُ الصَّرِيحُ، وَالصَّرِيحُ: الرَّجُلُ الْخالِصُ النَّسَبِ. وَالْكِنَايَةُ: أَنْ تَتَكَلَّمَ بِشَىْءٍ وَأَنْتَ تُرِيدُ غيْرَهُ، قَالَ الشَّاعِرُ (¬49):
وَإِنِّى لَأَكنُو عَنْ قَذورٍ بِغيْرِهَا ... وَأُعْرِبُ أَحْيَانًا بِهَا وَأُصَارِحُ
وَفيهِ [لُغتان] (¬50) كَنَى يَكْنُو وَيَكْنِى.
قَوْلُهُ: "طَلَاقًا (¬51) مِنْ وَثَاقٍ" أَوْثَقَهُ بِالْوَثَاقِ: إِذَا شَدَّهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} (¬52) وَالْوِثَاقُ- بِالْكَسْرِ: لُغَةٌ فِيهِ.
قَوْلُهُ: "قُلْتُهُ هَازِلًا" (¬53) أَىْ: مَازِحًا غَيْرَ مُجِدٍّ، وَالْهَزْلُ: ضِدُّ [الجِدِّ] (¬54)، هَزَلَ يَهْزِلُ، قَالَ الْكُمَيْتُ (¬55):
أُرَانَا عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا ... يُجَدُّ بِنَا فِى كُلِّ يَوْمٍ وَنَهْزِلُ
قَوْلُهُ (¬56): "أَنْتِ بَائِنٌ، وَخَلِيَّةٌ، وَبَرِيَّةٌ، وَبَتَّةٌ، وَبَتْلَةٌ (وَحُرَّةٌ، وَوَاحِدَةٌ) (¬57) " بَائِنٌ: مُفَارِقَةٌ، مِنَ الْبَيْنِ، وَهُوَ: الْفِرَاقُ.
¬__________
(¬48) لأنه إزالة ملك يجوز بالصريح والكناية. المهذب 2/ 80.
(¬49) أنشده الطوسى. فى إصلاح المنطق 140، والصحاح (كنى).
(¬50) خ: لغات.
(¬51) خ: طلاق. وفى المهذب 2/ 81: وإن قال: أنت طالق، وقال: أردت طلاقا من وثاق. . . لم يقبل فى الحكم.
(¬52) سورة محمد آية 4.
(¬53) وإن قال: أنت طالق، ثم قال: قلته هازلا: وقع الطلاق. المهذب 2/ 81.
(¬54) خ الجزل. والمثبت من ع والصحاح.
(¬55) الهاشميات 148.
(¬56) فى المهذب 2/ 81: وأما الكناية فهى كثيرة، وهى الألفاظ التى تشبه الطلاق وتدل على الفراق وذلك مثل قوله. . ..
(¬57) ما بين القوسين: ليس فى ع.