169 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

وَمِنْ (¬1) كِتَابِ الصِّيَام
أَصْلُ الصَّوْمِ فِى اللُّغَةِ: الإِمْسَاكُ، يُقَالُ صَامَ الْفَرَسُ: إِذَا قَامَ وَأَمْسَكَ عَنِ الْجَرْىِ (¬2). وَقَالَ الله تَعَالَى فِى قِصَّةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ: {إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا} (¬3) أَىْ: إِمْسَاكًا عَنْ الْكَلَامِ (¬4). وَصَامَ النَّهَارُ صَوْمًا: إِذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، قَالَ الْأَعْشَى (¬5):
وَفِيهَا إِذَا مَا هَجَّرَتْ عَجْرَفِيَّةٌ ... ذَمُول إِذَا صَامَ النَّهَارُ وَهَجَّرَا
وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْسِ (¬6):
كَأَنَّ الثُّرَيًّا عُلِّقَتْ فِى مَصَامِهَا ... . . . . . . . . . . . . . .
وَقَالَ الرَّاجِزُ (¬7):
* وَالْبَكَرَاتُ شَرُّهُنَّ الصَّائِمَهْ"
أَىْ: الَّتِى لَا تَدُورُ. وَالصَّوْمُ فِى الشَّرْعِ: الإِمْسَاكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ. وَقَالَ ابُو عُبَيْدٍ: كُلُّ مُمْسِكٍ عَنْ طَعَامٍ، أوْ كَلَامٍ أوْ سَيْرٍ: فَهُوَ صَائِمٌ (¬8).
قَوْلُهُ: "شَهْرِ رَمَضَانَ" (¬9) الشَّهْرُ: الْهِلَالُ، (سُمِّىَ بِذَإِكَ) (¬10) لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورهِ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ (¬11):
فَأَصْبَحَ أَجْلَى الطَّرْفِ لَا يَسْتَزِيدُهُ ... يَرَى الشَّهْرَ قَبْلَ النَّاسِ وَهُوَ نَحِيلُ
وَقَالَ آخَرُ (¬12):
¬__________
(¬1) ومن: ليس فى خ.
(¬2) الصحاح (صوم) وانظر الزاهر 1/ 139، 140 وتهذيب اللغة 12/ 209 وجمهرة اللغة 3/ 89.
(¬3) سورة مريم آية 26.
(¬4) مجاز القرآن 2/ 6 ومعانى الفراء 2/ 166 وتفسير غريب القرآن 274 والعمدة 195.
(¬5) ع: امرؤ القيس. والشطر الأول فى ديوان الأعشى 185 والشطر الثانى:
. . . . . . . . . . . . . . ... إِذَا خِلْتَ حِرْبَاءَ الظَّهِيرَةِ أَصْيَدَا
والشطر الثانى فى ديوان امرىء القيس 63 وصدره:
فَدَعْ ذَا وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْكَ بِجَسْرَةٍ ... . . . . . . . . . . . . . .
وقد ذكر مكان شطر الأعشى فى ع والعجرفية: السريعة فى غير مبالاة والذمول: ذات السير السريع وصام النهار: قام واعتدل وهجر.
(¬6) فى ع: وقال أيضا. وهو فى ديوانه 19 وعجزه:
بِأَمرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمَّ جَنْدَلِ. ومصامها: مكانها الذى لا تبرح منه كمصام الفرس.
(¬7) من غير نسبة فى العين 7/ 172 والصحاح (صوم) واللسان (صوم 2530) وقبله: * شَرُّ الدُّلَاءِ الْوَلْغَةُ المُلَازِمَهْ *.
(¬8) عن الصحاح. وهو فى مجاز القرآن 2/ 6 وعبارته: يقال لكل ممسك عن شىء من طعام أو شراب أو كلام، أو عن أعراض الناس وعيبهم: صائم.
(¬9) فى المهذب 1/ 176 صوم شهر رمضان: ركن من أركن الإِسلام وفرض من فروضه.
(¬10) ما بين القوسين من ع.
(¬11) والفائق 2/ 270: يصف رجلا بحدة الطرف. وانظر ديوانه 671 والأساس (شهر) والشطر الثانى فى اللسان (شهر 2351)
(¬12) فى غريب الخطابى 1/ 130: قال الشاعر، أنشده الفقعسى.