نَفْسِهِ تَحْتَ (جَنَاحَيْهِ) (¬192)، وَكَذَلِكَ الْمَرأةُ. وَهُوَ مَشْتَقٌّ مِنَ الحِضْنِ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الكَشْحِ إلى الإبْطِ (¬193).
قَوْلُهُ: "وَإنْ (¬194) كَشَطَ مِنْ بَدَنِهِ جِلْدًا" أَيْ: نَزَعَهُ، يُقَالُ: كَشَطْتُ جِلْدَ البَعِيرِ، وَلَا يُقَالُ: سَلَخْتُهُ (¬195)، وَقَدْ ذُكِرَ (¬196).
قَوْلُهُ: "وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ" (¬197) الْجُبَّةُ الَّتِى تُلْبَسُ فِى الْعُرْفِ: أَنْ تُظَاهِرَ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ، وَيُجْعَلُ بَيْنَهُمَا حَشوٌ مِنْ قُطْنٍ أو غَيْرِهِ (¬198).
قَوْلُهُ: لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ" (¬199) الْفِدْيَةُ (¬200) هَا هُنَا: الْبَدَلُ، وَفِى غَيْرِ هَذَا: الاسْتِنْقَاذُ، وَقَدْ ذُكِرَ.
"فَلَى رَأسَهُ" (¬201) إذَا (¬202) أخْرَجَ مِنْهُ الْقَمْلَ.
قَوْلُهُ: "الْمُنَابَزَةُ بِالألْقَابِ" (¬203) يُقَالُ: نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ نَبْزًا: إذَا لَقَّبَهُ، فَسَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ الْمَعْرُوفِ.
قَوْلُهُ: "مَنْ حَجَّ (للهِ عَزَّ وَجَلَّ) (¬204) فَلَمْ يَرْفُثُ وَلَمْ يَفْسُقْ" (¬205) الرَّفَثُ: الْجِمَاعُ، يُقَالُ: رَفَثَ يَرْفُثُ وَيَرْفِثُ. ذَكَرَهُ الْهَرَوِىُّ (¬206) وَرَأيتهُ بِخَطِّ ابْنِ أَبِى الصَّيْفِ: يَرْفُثُ وَيَرْفِثُ: بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ.
قَوْلُهُ: " (كَهَيْئَتِهِ) (¬207) يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" الْهَيْئَةُ: الشَّارَةُ، يُقَالُ: فُلَانٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ (¬208)، وَأرَادَ هَا هُنَا: الْحَالَةَ أَى: عَلَى الْحَالَةِ الَّتِى وَلَدَتْهُ أُمَّهُ عَلَيْهَا، لَاذَنْبَ عَلَيْهِ.
* * *
¬__________
(¬192) خ: جناحه والمثبت من ع والصحاح واللسان.
(¬193) فى المعجمات: ما دون الإبط إلى الكشح. وانظر العين 3/ 105 والمراجع تعليق 188.
(¬194) خ: فإن، وفى المهذب 1/ 213: وإن كشط من بدنه جلدا وعليه شعر أو قطع كفه وفيه أظفار لم تلزمه فدية.
(¬195) فى الصحاح: لأن العرب لا تقول فى البعير إلا كشطته أو جلدته.
(¬196) ص 28.
(¬197) فى المهذب 1/ 213: روى أبو يعلى قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه. فقال له - صلى الله عليه وسلم -: "اغسل عنك الصفرة وانزع عنك الجبة".
(¬198) مبادئ اللغة 41.
(¬199) فى المهذب 1/ 213: وإن قدر على إزالته (الطيب) واستدام: لزمته الفدية.
(¬200) ع: هى بدل من لفظ الفدية.
(¬201) فى المهذب 1/ 213 ويكره أن يفلى رأسه ولحيته فإن فلى وقتل قمله استحب له أن يفديها.
(¬202) ع: أي.
(¬203) فى المهذب 1/ 214: قال ابن عباس: الفسوق المنابزة بالألقاب.
(¬204) ما بين القوسين من ع.
(¬205) فى المهذب 1/ 214: قال - صلى الله عليه وسلم -: "من حج لله عز وجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئه يوم ولدته أمه".
(¬206) فى الغريبين 1/ 425.
(¬207) خ: كهيئة والمثبت من ع والمهذب.
(¬208) الصحاح (هيأ).
مواقع مميزة
- دين الحق
- تلاوات
- براعم البشرى
- القرآن الكريم
- دين الحق
- مدونة تنمية
- طبخات
- عرباوي التعليمية
- مدونة المستقل
- The True Path
- Big Seo
- مدونة العمدة
- مدونة الرائد
- وبالحق انزلناه
- هدى للعالمين
- المحسنين
- القرآن الكريم
- اذكر ربك اذا نسيت
- عالم التقنية
- الاسلام دين الفطرة
- انما المؤمنون اخوة
- مدونة موفق
- كن مع الله
- الا بذكر الله
- أخبار التقنية
- عظمة الاسلام
- معلوماتية
- الذاكرين الله
- من المؤمنين رجال
- القرآن الكريم
- الإسلام يجب ما قبله
- مدونة هدف
- قرآني
- طاقات
- شروحات
- ذكرى للذاكرين
- المورد
- المفكر
- المبدع
- الفاتح
- الاتقان
- طبيبك
- الحديث
- مكتبة أهل الحق والإستقامة
- مدونة الميادين
- القرآن الكريم
- ايفو التعليمية
- غفارين الإسلامية
- مدونة هدف
- الإسلام يجب ما قبله
- مكتبة نبراس الأمة
- All Mobile DZ
- Всичко за Исляма
- المنال الإسلامية
- التعليمية
- الجوهرة
- الكويت التعليمية
- زهور الامل
- سلطنة عمان التعليمية
- مدرستي الاماراتية
- نيو اوف نيو
- دين الحق
- مدونة القمة
- القرآن الكريم
- الإيمان الإسلامية
- عظمة الاسلام
- الا بذكر الله
- الذاكرين الله
- كن مع الله
- مدونة اليوم
- مدونة موفق
- معلوماتية
- مودرس
- مدونة التعليم في الجزائر
- الصدقة الجارية
- العلوم والتكنولوجيا
- الفكر الإسلامي
- القرآن
- القرآن الكريم
- مدونة الرائد
- مدونة العمدة
- مدونة القرآن الكريم
- نصائح تربوية
- مدونة الإسراء
- موقع حلووم
- هدى للعالمين

تعليقات
إرسال تعليق