205 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

وَ "الرَّيْحانُ الْفارِسِىُّ" هُوَ الشَّقِرُ (¬42) فِى لُغَةِ بَعْضِ الْعَوَامِّ بِالْيَمَنِ (¬43).
وَ "الْياسَمينُ" شَجَرٌ طَيِّبُ الرّائِحَةِ، يُشَمُّ زَهْرُهُ، لَهُ أَغْصانٌ دِقاقٌ، زَهْرُهُ أَبْيَضُ.
قَوْلُهُ: "جَوْشَنًا" (¬44) هُوَ دِرْعٌ قَصيرَةٌ عَلى قَدْرِ الصَّدْرِ.
قَوْلُهُ: "وَإنْ لَبِس مِخنَقَةً" (¬45) هِىَ الْقِلادَةُ، مَأْخوذٌ مِنَ الْمُخَنَّقِ، وَهُوَ: مَوْضِعُ الْخَنِقِ مِنَ الْعُنُقِ.
وَ "السَّبَجُ" (¬46) خَرَزٌ أَسْوَدُ مَعْروفٌ.
وَ "السَّوادُ" قُرَى الْعِراقِ وَمَزارِعُها.
وَ "الْقَلَنْسُوَةُ" (¬47) مَلْبوسٌ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ مَعْروفٌ عِنْدَهُمْ (¬48).
قَوْلُهُ: "وَإِنْ لَكَمَها أَوْ لَطَمَها أَوْ رَفَسَها" (¬49) لَكَمَهُ يَلْكُمُهُ: إِذا ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ. وَاللَّطْمُ: الضَّرْبُ عَلى الْوَجْهِ بِباطِنِ الرّاحَةِ. وَالرَّفْسُ: الضَّرْبُ بِالرِّجْلِ، رَفَسَهُ يَرْفِسُهُ.
¬__________
(¬42) الصحاح والقاموس (شقر).
(¬43) ع: بعض عوام اليمن.
(¬44) خ: فلبس جوشنا وفى المهذب 2/ 136: وإن حلف ألا يلبس شيئا فلبس درعا أو جوشنا. . . ففيه وجهان. . الخ.
(¬45) إن حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما من ذهب أو فضة أو مخنقة من لؤلؤ أو غيره من الجواهر حنث. المهذب 2/ 136.
(¬46) وإن لبس شيئا من الخرز أو السبج فإن كان ممن عادته التحلى به كأهل السواد: حنث. المهذب 2/ 136.
(¬47) فى قوله: إن حلف أن لا يلبس قلنسوة فلبسها فى رحله لم يحنث. المهذب 2/ 136.
(¬48) المعرب 231، ورسالتان فى المعرب 162.
(¬49) فى المهذب 2/ 137: وإن حلف لا يضرب امرأته. . . فإن لكمها أو لطمها أو رفسها. . الخ.