أَصْلُ الرِّبَا: الزِّيَادَةُ، رَبَا الشَّىْءُ يَرْبُو: إِذَا زَادَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} (¬1) أَىْ: لَا يَزِيدُ.
(وَقَوْلُهُ) (¬2) تَعَالَى: {يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} (¬3) أَىْ: يَقُومُ كَمَا يَقُومُ الْمَجْنُونُ إِذَا صُرِعَ فَيَسْقُطُ، وَالْخُبَاطْ (¬4) بِالضَّمِّ كَالْجُنُونِ، وَلَيْسَ بِهِ (¬5)، وَالْمَسُّ: الْجُنُونُ، يُقَالُ: بِهِ مَسٌّ وَقَدْ مُسَّ فَهُوَ مَمْسُوسٌ.
قَوْلُهُ: (الْأَسْوَدَانِ: الْمَاءِ وَالتَّمْرُ" (¬6) وَالأَسْوَدُ: التَّمرُ دُونَ الْمَاءِ، فَنُعِتَا بِنَعْتٍ وَاحِدٍ، يُفْعَلُ ذَلِكَ فِى الشَّيْئَيْنِ يَصْطَحِبَانِ، فَيُسَمَّيَانِ مَعًا بِاسْمِ الْأَشْهَرِ مِنْهُمَا (¬7).
تَفْسِيرُ الْبَيْتِ (¬8):
¬__________
(¬1) سورة الروم آية 39. وانظر مجاز القرآن 2/ 123 وتفسير الطبرى 21/ 30 - 31 وتفسير غريب القرآن 342.
(¬2) خ: قوله.
(¬3) سورة البقرة آية 275 وفى المهذب 1/ 270 والربا محرم والأصل فيه قوله تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} روى فى التفسير: حين يقوم من قبره. وانظر مجاز القرآن 1/ 83 ومعانى الزجاج 1/ 357، 358 وتفسير غريب القرآن 98 ومعانى الفراء 1/ 182.
(¬4) ع: والخبط،.والمثبت من خ والصحاح والنقل عنه.
(¬5) فى الصحاح: تقول منه: تخبطه الشيطان، أى: أفسده.
(¬6) فى المهذب 1/ 270: قالت عائشة (ر): مكثنا مع نبينا - صلى الله عليه وسلم - سنة ما لنا طعام إلا الأسودان الماء والتمر.
(¬7) ذكره أبو عبيد مفصلا فى غريب الحديث 4/ 318 - 321 وانظر الفائق 2/ 210 وإصلاح المنطق 395 والصحاح (سود).
(¬8) فى المهذب 1/ 270: والطعام: اسم لما يتطعم والدليل عليه ..... وقال لبيد:. . . . . . . . . . . . . . . البيت. وقائله لبيد بن ربيعة ديوانه 308 وشرح القصائد السبع 556 والزاهر.
تعليقات
إرسال تعليق