370 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

فَسَرهُما الشَّيْخُ فِى الْكِتابِ (¬42)، وَفَسَرّ اَلْقِنِّينَ بِالْبَرْبَطِ، وَهُوَ: عودُ الْغِناءِ (¬43)، قالَ الزَّمَخْشَرِى (¬44): القِّنِّين بِوَزْنِ السِّكِّيتِ: الطُّنْبورُ، عَنِ ابْنِ الْأعْرَابِىِّ، وَقَنَّنَ: إِذا ضَرَبَ بِهِ، يُقالُ: قَنَنْتُهُ بِالْعَصا قَنًّا: إِذا ضَرَبتهُ، قالَ: وَقيلَ: لُعْبَةٌ لِلرّومِ يَتَقامَرونَ بِها. وَهُوَ قَوْل ابْنِ قُتَيْبَةَ (¬45). قالَ ابْنُ الْأَعْرابِىِّ: وَهُوَ: الطُّنْبورُ بِالْحَبَشِيَّةِ. وَالْكوبَةُ: النَّرْدُ، وَيُقالُ: الطَّبْلُ (¬46).
وَقالَ فِى الْوَسيطِ: هُوَ طَبْلُ الْمُخَنَّثينَ دَقيقُ الْوَسَطِ غَليظُ الطَّرَفَيْنِ.
وَقالَ الْجَوْهَرِىُّ (¬47): الْكوبَةُ. الطَّبْلُ الصَّغيرُ الْمُخَصَّرُ، وَهُوَ قَريبٌ مِمّا قالَ فِى الْوَسيطِ. وقالَ فِى الْعَيْنِ (¬48): هُنَّ قَصَباتٌ يُجْمَعْنَ [فِى] قِطْعَةٍ مِنْ أَديمٍ، وَيُحْرَزُ عَلَيْهِنَّ، ثُمَّ يَنْفُخُ فيها اثْنانِ يَزْمِرانِ فيها، وَسُمِّيَتْ كوبَةً؛ لِأنَّ بَعْضَها كُوِّبَ عَلى بَعْضٍ، أَيْ: أُلْزِمَ.
قَوْلُهُ: "تُمْسَخُ" (¬49) الْمَسْخُ: تَحْوِيلُ صُورَةٍ إِلى ما هُوَ أَقْبَحُ مِنْها، يُقالُ: مَسَخَهُ الله قِرْدًا، وَالْمَسيخُ مِنَ الرِّجال: الَّذى لا مَلاحَةَ لَهُ، وَمِنَ اللَّحْمِ: الَّذى لا طَعْمَ لَهُ.
¬__________
(¬42) قال في المهذب 2/ 327: فالكوبة: الطبل والقنين: البربط.
(¬43) المعرب 192 ومعجم الألفاظ في شفاء الغليل 146، والألفاظ الفارسية المعربة 18، ورسالتان في المعرب 98 والنهاية لابن الأثير 1/ 112.
(¬44) الفائق 3/ 284.
(¬45) لم أقف عليه في غريب ابن قتيبة والنقل عن الغربيين 3/ 71 خ، وذكره الأزهرى في التهذيب 8/ 293، 294 ونقله في اللسان (قنن).
(¬46) قال أبو عبيد: أخبرنى محمد بن كثير أن الكوبة النرد في كلام أهل اليمن، وقال غيره: الطبل. غريب الحديث 4/ 278.
(¬47) الصحاح (كوب).
(¬48) 5/ 417 ونصه: قصبات تجمع في قعة أديم ثم يخرز بها، ويزمر فيها،. . ..
(¬49) روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "تمسخ أمة من أمتي بشربهم الخمر وضربهم بالكوبة والمعازف" المهذب 2/ 327.