43 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

قَوْلُهُ: "فَفَضَلَتْ فِيهَا فَضْلَةٌ" (¬60) (أَيْ: بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ. الْفَضْلُ: هُوَ الزَّائِدُ) (¬61) وَالْفَضْلَةُ: الزِّيَادَة وَمَعْنَاهُ: مَا زَادَ عَلَى حَاجَتِهَا. يُقَالُ مِنْهُ: فَضِلَ الشَّىْءُ بِالْكَسْرِ يَفْضَلُ بِالْفَتْحِ (¬62)، وَفَضَلَ الشَّىْءُ (¬63) بِالْفَتْحِ يَفْضُلُ بِالضَّمِّ (¬64)، وَفَضِلَ بِالْكَسْرِ يَفْضُلُ بِالضَّمِّ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ، وَالثَّالِثَةُ قَلِيلَةٌ (¬65) (عَزِيزَةٌ، وَلَهَا نَظَائِرُ مِنَ الصَّحِيحِ وَالْمُعْتَلِّ مَعَ قِلَّتِهَا) (¬66).
* * *
¬__________
= اللسان (خرق 1143) والمصباح (خرق).
(¬60) في المهذب 1/ 32 عن ميمونة (ر) اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يغتسل منه، فقلت: إِنِّى قد اغتسلت منه، فقال: الماء ليس عليه جنابة وَأغتَسَلَ منه.
(¬61) بدل ما بين القوسين في ع: أى أبْقَاة فيما يبقيه. والفضل: المصدر.
(¬62) مثل حذر يحذر كما في الصحاح.
(¬63) الشي: ساقط من ع.
(¬64) مثل دخل يدخل في الصحاح.
(¬65) ع: قليلة جدا وهى الصحيح مع قلتها: تحريف. وفي الصحاح: وهو شاذ لا نظير له قال سيبوية: هذا عند أصحابنا إنما يجىء على لغتين. وانظر الخصائص 1/ 374 - 385 والمصباح والقاموس (فضل).
(¬66) ما بين القوسين ساقط من ع.