48 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

اللهِ وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" (¬71) أَيْ التَّثبُّتُ (مِنَ اللهِ) (¬72).
قَوْلُهُ: "سَلِسُ الْبَوْلِ" (¬73) يُقَالُ: فُلانٌ سَلِسُ الْبَوْل: إِذَا كَانَ لَا يَسْتَمْسِكُهُ وَيَكْثُرُ بَوْلُهُ بِلَا حُرْقَةٍ وَأصْلُ السَّلَسِ: السُّهُولَةُ، يُقَالُ: شَىْءٌ سَلِسٌ. أَيْ: سَهْل، وَرَجُلٌ سَلِسٌ، أَيْ: لَيِّنٌ مُنْقَادٌ (¬74).
(قَوْلُهُ) (72): "البَّاصُور" قَدْ ذُكِرَ (¬75).
* * *
¬__________
(¬71) غريب أبي عبيد 2/ 32 والغريبين 1/ 235 والنهاية 1/ 175.
(¬72) ما بين القوسين ليس في ع. والمعنى ذكره الكسائى وابن الأنبارى، وقرأ ابن مسعود "فتثبتوا" بدل "فتبينوا" انظر المراجع في تعليق 71
(¬73) سلس البول والمذى حكمهما حكم المستحاضة. المهذب 1/ 46.
(¬74) اللسان (سلس 2063) والمصباح (سلس).
(¬75) ص 34.