23 ضياء السالكين في أحكام المسافرين الصفحة

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: ((إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم طاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب?.
أخرجه البخاري رقم (4347)، ومسلم (ج1 ص196 رقم19) نووي.

فضل الخروج في طاعة الله سفرا كان أو غيره

قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبوعامر، حدثنا عبدالله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((ما من خارج يخرج يعني من بيته إلا بيده رايتان، راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته)).اهـ
وسنده صحيح، أبوعامر هو العقدي عبدالملك بن عمرو ثقة، وثقه جماعة من المحدثين، وعبدالله بن جعفر هو ابن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة قال أحمد: ثقة ثقة، ووثقه غيره أيضا، وعثمان بن محمد هو ابن الأخنس، قال ابن معين: ثقة. ووثقه البخاري، والمقبري هو سعيد بن أبي سعيد المقبري، وثقه ابن معين، وأبوزرعة وابن المديني والنسائي وغيرهم واسم أبيه كيسان.