القائمة الرئيسية

الصفحات

96 ضياء السالكين في أحكام المسافرين الصفحة




الإبراد بالصلاة في السفر

قال البخاري رحمه الله رقم (539) باب الإبراد بالظهر في السفر: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا مهاجر أبوالحسن مولى لبني تيم الله قال: سمعت زيد بن وهب، عن أبي ذر الغفاري قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((أبرد)) ثم أراد أن يؤذن فقال له: ((أبرد)) حتى رأينا فيء التلول فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة?.
وأخرجه مسلم رقم (606).
قلت: وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أبرد بالصلاة في الحضر في صلاة الجمعة وغيرها عند اشتداد الحر، وقد بوب الإمام البخاري رحمه الله في باب المواقيت من صحيحه رقم (533) وما بعده باب الإبراد بالظهر في شدة الحر.
وذكر أربعة أحاديث عن أبي هريرة وابن عمر وأبي سعيد وأبي ذر كلها متفق عليها إلا حديث أبي سعيد فلم يخرجه مسلم.

هل على المسافر جمعة

عمدة هذه المسألة حديث الجمعة حق واجب إلا على أربعة وذكر منهم في بعض الروايات المسافر، والحديث بذكر المسافر أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (ج1 ص161) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، قال: حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم، قال: حدثنا مالك بن أبي أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ?خمسة لا جمعة عليهم: المرأة، والمسافر، والعبد، والصبي، وأهل البادية?.
قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (ج2 ص170): فيه إبراهيم بن حماد ضعفه الدارقطني.اهـ

تعليقات

مواقع مميزة