201 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

فِى فِقْهِ اللُّغَةِ (¬10): الْحَانُوتُ: مَكَانُ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ.
قَوْلُهُ: "دُونَ الْمِصْرَاعِ" (¬11) هُوَ اللَّوْحُ الَّذِى يُنْصَبُ، وَهُمَا مِصْرَاعَانِ.
قَوْلُهُ: "الْقَرَوِى" (¬12) مَنْسُوب إِلَى الْقَرْيَةِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِأنَّهَا تَجْمَعُ النَّاسَ، مِنْ قَرَىَ: إذَا جَمَعَ،
وَيُقَالُ: قِرْيَةٌ: لُغَةٌ يَمَانِيةٌ، [وَ] (¬13) لَعَلَّهَا جُمِعَتْ عَلَى ذَلِكَ، مِثْلُ: لِحْيَةٍ وَلُحىً (¬14).
قَولُهُ: "بُيُوتَ الْمَدَرِ" أَصْلُ الْمَدَرِ، قِطعُ الطِّينِ الْيَابِسِ. وَالتُّرَابُ وَالطِّينُ: واحِدٌ، وَالتُرَابُ: أَعَمُ. وَتُسَمَّى الْبَلْدَةُ: مَدَرَةً.
"الْحَمَلُ" (¬15) وَلَدُ النَّعْجَةِ الصَّغِيرُ، فَإذَا كَبِرَ فَهُوَ كَبْشٌ.
قَوْلُهُ: "لَا [يَشْرَبُ] (¬16) السَّوِيقَ فَاسْتَفَّهُ" يُقَالُ: سَفَّ الدَّوَاءَ وَاسْتَفَّهُ، وسَفِفْتُ أَنَا- بِالْكَسْرِ، وَاسْتَفَفْتُهُ (¬17): بِمَعْنًى، أَىْ: أَخَذْتَهُ غَيْرَ مَلْتُوتٍ. وَكَذَا السَّوِيقُ، وَكُلُّ دَوَاءٍ غَيْرُ مَعْجُونٍ، فَهُوَ سَفُوفٌ.
"الازْدِرادُ" الْبَلْعُ مِنْ غَيْرِ مَضْغٍ وَلَا لَوْكٍ.
¬__________
(¬10) للثعالبى 292.
(¬11) الباب هو الممر الذى يدخل ويخرج منه دون المصراع المنصوب. المهذب 2/ 133.
(¬12) بيت الأدم والشعر غير متعارف للقروى. المهذب 2/ 123.
(¬13) خ أو لعلها.
(¬14) قياس جمع قرية: قراء مثل ظبية وظباء. وجعها على قُرى مخالف للقياس. انظر الصحاح (قرا).
(¬15) لو حلف لا يأكل هذا الحمل فأكله وهو كبش. . . لا يحنث، وقيل: يحنث، المهذب 2/ 133.
(¬16) ليس فى ع وفى خ عوضها: يأكل، والذى فى المهذب 2/ 134: وإن حلف لا يشرب هذا السويق فاستفه أو لا يأكل هذا الخبز فدقه وشربه أو ابتلعه من غير مضغ: لم يحنث.
(¬17) ع: وأسففته.