255 كتاب: النَّظْمُ المُسْتَعْذَبُ فِي تفْسِير غريبِ ألْفَاظِ المهَذّبِ الصفحة

مِنْ (¬1) بَابِ اختِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ
قَوْلُهُ: "لأن جَنَبَتَهُ أَقْوَى" (¬2) الْجَنَبَةُ: الْجَانِبُ، يُقَالَ: فُلَانٌ لَا يَطُورُ بِجَنَبَتِنَا، أَىْ: لَا يَأْتِينَا (¬3).
قَوْلُهُ: "نَكَلَ" (¬4) يُقَالُ: نَكَلَ عَنِ الشَّىْءِ: إِذَا تَأَخَّرَ عَنْهُ، وَامْتَنَعَ مِنْهُ هَيْبَةً لَهُ (¬5) وَجُبْنًا.
قَوْلُهُ: "عَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ" (¬6) قَالَ الْجَوْهَرِىُّ (¬7): الْقَفِيزُ: ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيك، وَالْمَكُّوكُ (مِكْيَالٌ وَهُوَ) (¬8) ثَلَاثُ كَيْلَجَاتٍ، وَالْكَيْلَجَةُ: مَنًا وَسَبْعَةُ أثْمَانِ مَنًا، وَالْمَنَا: رِطْلَان (¬9)، وَالرِّطْلُ: اثْنَتَا (¬10) عَشْرَةَ أُوقِيَّةً (¬11) وَالْأُوقِيَّةُ: إِسْتَارٌ وَثُلُثَا إِسْتَارٍ، وَالِإسْتَارُ: أَربَعَةُ مَثَاقِيلَ وَنِصْفٌ، وَالْمِثْقَالُ: دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ، وَالدِّرْهَمُ: سِتَّةُ دَوَانِيقَ (¬12) وَالدَّاْنِقُ: قِيَرَاطَان، وَالْقِيرَاطُ: طَسُّوجَان، وَالطَّسُّوجُ: حَبَّتَان، وَالْحَبةُ: سُدْسُ
¬__________
(¬1) من ليس فى ع.
(¬2) فى المهذب 1/ 292: فى اليمين يبدأ بالمشترى لأن جنبته أقوى.
(¬3) الصحاح (جنب) والتنبيه والإيضاح 1/ 52 واللسان (جنب 693) وانظر غريب الحديث 3/ 353 والغريبين 1/ 404، 405.
(¬4) خ: نكل عن اليمين وفى المهذب 1/ 293 فإن نكل المشترى قضى للبائع.
(¬5) له: ليس فى ع.
(¬6) فى المهذب 1/ 295: فإن باعه عشرة أقفزة من صبره وسلمها بالكيل قيل: القول للمشترى وقيل القول للبائع.
(¬7) فى الصحاح (قفز).
(¬8) ما بين القوسين من ع.
(¬9) المصباح (كلج).
(¬10) ع: اثنا عشر: خطأ.
(¬11) المصباح (رطل).
(¬12) فى المصباح: دوانق، وقال فى (دنق) الدانق: تفتح النون وتكسر وبعضهم يقول: الكسر أفصح وجمع المكسور دوانق وجمع المفتوح دوانيق بزيادة ياء وقيل كل جمع على فواعل ومفاعل يجوز أن يمد بالياء، =