37 ضياء السالكين في أحكام المسافرين الصفحة

قال الإمام أبوداود رحمه الله (ج1 ص278): حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص يعني ابن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يمسح على ظاهر خفيه.
وأبوسحاق هو عمرو بن عبدالله السبيعي عنعنته فيها كلام لكن قد تابعه السدي عن أحمد في المسند رقم (43 و970).
فالحديث صحيح كل رجاله ثقات.

أحاديث معلة في المسح على الخفين للمسافر أكثر من ثلاثة أيام بلياليهن

أخرج الحاكم (ج1 ص180، 181)، والدارقطني في ((السنن)) (ج1 ص195، 196)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (ج1 ص80) وابن ماجه في الطهارة رقم (558)، والبيهقي (ج1 ص280) من طرق مختلفة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال: منذ كم لم تنزع خفيك؟ قال: من الجمعة إلى الجمعة! قال: أصبت السنة.
أعله الدارقطني في ((العلل)) (ج2 ص110، 111) فقال: رواه موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، أنه مسح من جمعة إلى جمعة على خفيه.. الحديث.
وتابعه مفضل بن فضالة، وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالله ابن الحكيم البلوي، عن علي بن رباح فقالا فيه: أصبت السنة. وخالفهم عمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد فقالوا فيه: أصبت، ولم يقولوا: السنة، وهو المحفوظ.اهـ