وأخرجه أيضا (118، 183)، وأخرجه ابن ماجه رقم (1063) وسند الحديث رجاله كلهم ثقات، إلا أنه مختلف في سماع عبدالرحمن بن أبي ليلى من عمر بن الخطاب فتقدم قول يزيد بن هارون في روايته من طريق ابن أبي ليلى أنه قال: سمعت عمر وردها الحافظ ابن حجر فنقل عن ابن أبي خيثمة أن يزيدا تفرد بقول: سمعت، ولم يقل أحد: سمعت عمر غيره، وقد روى الحديث يحيى بن سعيد وغير واحد عن سفيان، عن زبيد، عن عبدالرحمن، عن الثقة عن عمر، ورواه شريك عن زبيد، عن عبدالرحمن، عن عمرو، ولم يقل: سمعت، وقال ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)): قد روي سماعه من عمر من طرق وليست بصحيحة، وقال الخليلي في ((الإرشاد)): الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر، وقال يعقوب بن شيبة: لم يسمع من عمر، وكذا قال ابن معين وغيره.
فالصحيح أنه لم يسمع من عمر فالحديث منقطع وله طريق أخرى متصلة أخرجها ابن ماجه رقم (1064)، والبيهقي في ((الكبرى)) (ج3 ص199) من طريق محمد بن بشر العبدي عن يزيد بن زياد أبي الجعد الأشجعي، عن زبيد، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن عمر بن الخطاب.. فذكر الحديث. وهذه طريق متصلة لكنها شاذة.
الثوري يروي الحديث عن زبيد، عن عبدالرحمن، عن عمر منقطعا، ويزيد ابن زياد يرويه عن زبيد، عن عبدالرحمن، عن كعب بن عجرة، عن عمر متصلا، ومما لا شك فيه أن الثوري أرجح فهو ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة.
تعليقات
إرسال تعليق