الحديث أخرجه أبوداود رقم (2408)، والترمذي رقم (715)، والنسائي (ج4 ص180، 182)، وابن ماجه رقم (ج1 ص533)، وأحمد في ((المسند)) (ج4 ص347) كلهم من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبدالله بن سوادة، عن أنس بن مالك الكعبي.
وأبوهلال ضعفه يحيى بن سعيد والبخاري ويزيد بن زريع والنسائي وأبوزرعة وابن سعد والدارقطني وآخرون، ووثقه أبوداود وقال ابن معين: صدوق، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وقال الحافظ في ((التقريب)): صدوق فيه لين. اهـ
فهو صالح في المتابعات كما قال ابن عدي، وقد تابعه أيوب السختياني وخالد الحذاء متابعة قاصرة فرويا الحديث عن أبي قلابة، عن أنس الكعبي، أخرجه النسائي كما تقدم والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (ج1 ص423).
وعبدالله بن سوادة ثقة وثقه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به له في الكتب حديثان أحدهما في السحور يعني هذا، وقد تابعه أبوقلابة متابعة تامة كما عند النسائي والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) وأنس بن مالك الكعبي هو الضمري أبوأمية القشيري، روى عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حديثا واحدا وهو هذا الحديث.
قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من ((تهذيب التهذيب)) رواه عنه أبوقلابة وعبدالله بن سوادة قال: وفي سنده اختلاف.
قلت: الاختلاف مذكور في حاشية ((شرح معاني الآثار)) حاصله يدور على الصحابي، فتارة يقال: عنه عن رجل يقال له أنس بن مالك وتارة يقال: عن أحد بني الحريش من بني عامر، وأخرى يقال: عن رجل عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
وكل هذا لا يضر فهو رجل واحد من أصحاب النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- له عدة نسب وألقاب اسمه أنس بن مالك الكعبي الضمري القشيري العامري.. إلخ.
تعليقات
إرسال تعليق