84 ضياء السالكين في أحكام المسافرين الصفحة

وقد جاء حديث معاذ هذا في جمع التقديم بلفظ أصرح من هذا عند أبي داود رقم (1220) قال رحمه الله : حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن معاذ بن جبل، أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار، وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب.
قال أبوداود والبيهقي والدارقطني: لم يرو هذا الحديث إلا قتيبة من هذه الطريق. اهـ
والحاصل أن حديث جمع التقديم جاء عن ابن عباس من ثلاث طرق وهو قابل للتحسين، وعن معاذ بن جبل وعن علي بن أبي طالب (وعن أنس بن مالك من طريقين يصير بها حسنا كما سيأتي بيان ذلك بعد صفحات).
فالحديث بمجموع طرقه صحيح وأصله في ((مسلم)) (ج4 ص1784) عبدالباقي وفيه: فصلى الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا، حتى إذا كان يوما أخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا.
وهذا يدل من قوله: فلما كان يوما أخر الصلاة أنه جمع جمع تقديم.
فثبت لدينا جمع التقديم بعرفة بغير خلاف، وفي غيرها أيضا باطمئنان.
أما قول أبي داود: ليس في جمع التقديم حديث قائم، فيحمل أنه بمفرده فقد ترى أن ما من طريق ستأتي إلا وفيها ضعف بين شديد ومنجبر.
وحديث معاذ بن جبل عند أبي داود الذي لفظه صريح في جمع التقديم رجال إسناده كلهم ثقات لكن الحفاظ استنكروه، قال ابن رجب في ((شرح علل الترمذي)) (ج2 ص831): وقد روى قتيبة عن الليث بن سعد حديث الجمع بين الصلاتين في السفر وهو غريب جدا، فاستنكره الحفاظ. اهـ