عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صلى الصلاتين بعرفة بأذان واحد وإقامتين، وأتى المزدلفة فصلى بها المغرب.
أخرجه مسلم رقم (1818). مختصرا.
الجمع بعرفة ومزدلفة للمسافر
قال البخاري رحمه الله (ج3 ص599) رقم (1662) باب الجمع بين الصلاتين بعرفة، وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع بينهما، وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم، أن الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سأل عبدالله رضي الله عنه: كيف تصنع في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم: إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة. فقال عبدالله بن عمر: صدق إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة. فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟ فقال سالم: وهل تتبعون في ذلك إلا سنته. اهـ
مسألة: لم أجد دليلا على أن الحاج يجمع بين الصلوات بمنى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولم يجمع بمنى قبل التعريف(1)ولا جمع بها بعد التعريف أيام منى بل يصلي كل صلاة ركعتين(2).اهـ من ((الرسائل والمسائل)) للإمام ابن تيمية، توزيع دار الباز (ج2 ص273).
كم أيام يقصر المسافر النازل إذا كان مترددا هل سيسافر أم لا
لحديث ابن عباس عند البخاري رقم (1080) قال: أقام النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تسعة عشر يقصر، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا، وإن زدنا أتممنا.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ((فتح الباري)) (ج2 ص655): فالمدة التي في حديث ابن عباس يسوغ الاستدلال بها على من لم ينو الإقامة بل كان مترددا متى يتهيأ له فراغ حاجته يرحل. اهـ
__________
(1) ? ... أي قبل صعود عرفة.
(2) ? ... يعني يقصر الرباعية.
تعليقات
إرسال تعليق